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中華民(mín)族創造了博大精(jīng)深的燦爛文化，我們(men)的祖先在幾千(qiān)年前創造的文字至今仍在使用。中國的造紙(zhǐ)術、印刷術等重大技術創(chuàng)造，都(dōu)對人類文明發展産生了重大(dà)影響。依賴于文字、紙張和印刷術的中國出版，對記錄、傳播、發揚中華文(wén)明發揮了重要作用(yòng)。

    文字(zì)記錄(lù)和創(chuàng)造了人類文明

    中國文字起源是一(yī)個漫長的發展過程(chéng)，從字的形體(tǐ)上(shàng)說，經曆了“文字畫”、“文字性符号”、古文、大篆、小篆、草書、楷書、行(háng)書、印書體等(děng)；從字的載體上說，經曆了岩石、陶器(qì)、甲骨(gǔ)、青銅器、簡牍、帛書、紙張，以及現(xiàn)代的屏幕等。距(jù)今5000年的仰韶(sháo)文化晚期(qī)，是文字(zì)性符号的大發展時期。仰韶文(wén)化博物館利用仰韶文化出土(tǔ)陶器造形及刻畫符号，設計了博物館的建築外形。

    世界漢語(yǔ)教學學會會長許嘉璐說，一(yī)個漢字就是一個(gè)故事。千百年來的風俗禮儀、社(shè)會結構、倫理道德、哲學思考、審美意(yì)識——中華民族的文化“基因”，幾乎都隐藏在(zài)一個個漢字對所要反映(yìng)的事物的概括和美化之中(zhōng)。

    餘光中說，杏花，春(chūn)雨，江南。六(liù)個(gè)方塊字，或許那片土地(dì)就在那裏面。而無論赤縣也好神州(zhōu)也好中國也好，變來變去，隻要倉颉(jié)的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心(xīn)力(lì)當必然長(zhǎng)在。因爲一個方塊字是(shì)一片天地。

    紙張是(shì)傳播(bō)人類文明的聖火

    造紙術是中國古代科技發展的一項偉大成就，是中國古代勞動人民(mín)爲中華文明(míng)作出(chū)的一項重要貢(gòng)獻。《後漢書·蔡倫(lún)傳》記載：蔡倫字敬仲，桂(guì)陽（今湖南耒陽）人也。倫乃造意，用樹膚(fū)、麻頭及敝布、漁網以爲紙。元(yuán)興(xìng)元年（公元105年）奏(zòu)上之，帝善其能(néng)，自是莫不從用焉，故天下鹹稱“蔡侯紙(zhǐ)”。陝西省洋縣龍亭鎮蔡(cài)倫墓祠門前楹聯寫道：“此墓此祠光耀兩千載，斯公斯紙恩澤(zé)億兆人”。

造紙術(shù)不僅(jǐn)在中國推(tuī)廣，很快也傳播到世(shì)界各地(dì)。紙和紙寫本(běn)的迅速增加，促進了(le)教育(yù)、科(kē)學的發展和政(zhèng)治、經濟方面的變化。東漢時期洛陽太學(xué)生多至3萬(wàn)人，是當(dāng)時世界上(shàng)規模最大的高等學府。教育事(shì)業的(de)發展爲社會造就了一支龐大的知識分子隊伍，他們還(hái)從事科學技術(shù)研究(jiū)和文學藝術創作，大量新作品紛紛面世。《漢書·藝文志》列舉當時着作目(mù)錄有678家14994卷，出(chū)現算學、天文學、醫(yī)學、農學等(děng)優秀新着。用各種紙寫成(chéng)的官方文(wén)書等，比用(yòng)其他書寫(xiě)材料更便于使用，提高了各級政府的工(gōng)作效率。各地紙(zhǐ)廠建立後，促進(jìn)了當地經濟和工商業的發展。紙本的公(gōng)私契(qì)約、票據，也保(bǎo)證了社會經濟秩(zhì)序正常運轉。

    美國人(rén)麥克·哈特所着的《影響人類曆史進程的100名人排行(háng)榜》，将(jiāng)蔡倫排在第七位。書(shū)中說，公元2世紀(jì)以前，中國的文明程(chéng)度落後于西方。漢代以後，中國的(de)文明發展進程趕(gǎn)上并超過了西方。公元7-8世紀，中(zhōng)國成了世界上文化最發達的國家。關于(yú)這種變化，作者認爲中國文化發展(zhǎn)的障礙，多半在(zài)于沒有(yǒu)便利的書寫(xiě)材料。蔡倫(lún)的發明，使這種狀況完全改(gǎi)觀。

    印刷術推進科學發展

    曆史表(biǎo)明，印刷技術最初來(lái)自民間，與(yǔ)廣大佛教信徒的宗教信仰有(yǒu)關，早期印刷品多是佛經、經咒和佛像(xiàng)。印刷術的出現，使手(shǒu)工(gōng)抄寫書籍被機械複制所代替，不但免除了人們的抄書勞動(dòng)之苦，還大大降低了書的價格。

    現存最早的雕版印刷(shuā)是在敦煌莫高窟發現的印制于公元868年的《金剛經》。2009年9月30日，中國雕版印刷(shuā)技藝入選聯合國教科文組織《人類(lèi)非物(wù)質文化遺産代(dài)表作名錄》。北宋科學家沈括撰《夢溪筆談·活版》介紹了畢昇發明活字版印刷術。

    馬克思在《經(jīng)濟學手稿》中指出：印刷術變成(chéng)科學(xué)複興的手段，變(biàn)成對精神發展創造必要前提的最強大(dà)的杠杆(gǎn)。麥克·哈特在《影響人類(lèi)曆史進程的100名人排(pái)行(háng)榜》中認爲古登堡對曆史産生過(guò)巨大影響，古登堡的發明也許是誘(yòu)發近代工業革命(mìng)的關鍵因素。因此，麥克·哈特将古登堡排在第八位，僅(jǐn)次于蔡倫。

    我們懷(huái)念漢字激光照排和電子出版系(xì)統創始人，有“當代畢昇”之(zhī)譽的着名計算(suàn)機科學家王選(xuǎn)，他的(de)成果開創了漢(hàn)字印刷的一個嶄新時代(dài)，引發了我國報(bào)業和印刷(shuā)出版業“告别鉛與火，邁入(rù)光與電”的(de)技術革命。

    現代科技(jì)的加速發展，推動新聞傳播從“鉛(qiān)與火”“光與電”走到了“數與網(wǎng)”。新興媒體誕生和發(fā)展的過程，實際上就是網絡技術和信息(xī)内容相(xiàng)互結合的發展過程。最近，國家新聞出版廣電總局、财政部聯合印發《關于推動新聞(wén)出版業數字化(huà)轉型升級的指導意見》，要求出版業要抓住經濟全球(qiú)化、信息社會化、出(chū)版數字化的機遇，加快數字出版産(chǎn)業發展，讓(ràng)中國的“造字”“造紙”“印(yìn)刷 ”叙述中華文明的燦爛過去，讓“數字出版”展(zhǎn)望中華文明新(xīn)的輝煌。

 

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